
Appartenir Ă une FĂ©dĂ©ration ne signifie pas seulement dĂ©pendre dâinstitutions communes.
Cela signifie aussi faire partie dâune communautĂ© politique plus vaste que son monde dâorigine, sans pour autant renoncer Ă ce que lâon est.
Câest lâun des enjeux les plus intĂ©ressants de la FĂ©dĂ©ration des PlanĂštes Unies.
Un Vulcain reste Vulcain.
Un Andorien reste Andorien.
Un Tellarite reste Tellarite.
Un Humain reste Humain.
Et pourtant, tous peuvent aussi appartenir Ă la mĂȘme FĂ©dĂ©ration.
La citoyenneté fédérale repose donc sur une idée fondamentale :
lâappartenance commune ne doit pas effacer les identitĂ©s particuliĂšres.
đ Une citoyennetĂ© Ă plusieurs niveaux
Dans une FĂ©dĂ©ration composĂ©e de centaines de mondes, lâidentitĂ© politique ne peut ĂȘtre simple.
Un individu peut appartenir simultanément :
-
Ă une planĂšte ;
-
Ă une culture ;
-
Ă une espĂšce ;
-
à une communauté locale ;
-
Ă une institution ;
-
et Ă la FĂ©dĂ©ration elle-mĂȘme.
Cette pluralitĂ© dâappartenances nâest pas nĂ©cessairement contradictoire.
Elle peut au contraire constituer une richesse.
Le STFE a dĂ©jĂ abordĂ© cette idĂ©e dans plusieurs rĂ©flexions sur les identitĂ©s culturelles et le pluralisme : un individu peut porter plusieurs hĂ©ritages sans ĂȘtre obligĂ© dâen supprimer un pour appartenir Ă un ensemble plus vaste.
Cette logique est au cĆur du projet fĂ©dĂ©ratif.
đ§© Appartenir sans sâuniformiser
La citoyenneté fédérale ne suppose pas une assimilation complÚte.
Le citoyen fĂ©dĂ©ral nâest pas invitĂ© Ă abandonner :
-
sa langue ;
-
sa culture ;
-
ses croyances ;
-
ses traditions ;
-
son histoire ;
-
ses particularités biologiques ;
-
son identité collective.
Il est invité à partager un ensemble de principes communs suffisamment forts pour permettre la coexistence.
Câest lĂ toute la diffĂ©rence entre unitĂ© et uniformitĂ©.
La Fédération cherche à construire une unité politique sans imposer une identité unique.
Cette idĂ©e rejoint directement lâun des principes les plus connus de Star Trek :
IDIC â Infinite Diversity in Infinite Combinations.
La diversitĂ© nâest pas seulement tolĂ©rĂ©e.
Elle est reconnue comme constitutive de la société.
đïž LibertĂ© de conscience et identitĂ© culturelle
Le STFE a dĂ©jĂ explorĂ© cette question dans lâarticle consacrĂ© Ă la laĂŻcitĂ© dans la FĂ©dĂ©ration.
La FĂ©dĂ©ration nây est pas dĂ©crite comme supprimant les croyances ou les spiritualitĂ©s.
Elle protĂšge plutĂŽt :
-
la liberté de croire ;
-
la liberté de ne pas croire ;
-
la coexistence entre traditions différentes ;
-
la neutralité des institutions ;
-
lâĂ©galitĂ© de traitement entre citoyens.
âĄïž Lire : La FĂ©dĂ©ration applique-t-elle la laĂŻcitĂ© Ă la française ?
Cette logique est essentielle pour comprendre la citoyenneté fédérale.
Un citoyen nâest pas acceptĂ© parce quâil devient semblable aux autres.
Il est acceptĂ© parce quâil peut participer Ă la vie commune tout en conservant une identitĂ© personnelle et culturelle propre.
âïž LâĂ©galitĂ© ne signifie pas lâeffacement des diffĂ©rences
Le STFE a dĂ©jĂ consacrĂ© plusieurs fiches Ă la question de lâĂ©galitĂ© et des identitĂ©s.
Dans Star Trek et les relations de genre : patriarcat, Ă©galitĂ©, identitĂ©s, la saga est prĂ©sentĂ©e comme un univers oĂč les identitĂ©s peuvent ĂȘtre multiples, changeantes ou non conformes aux normes habituelles.
Cela montre une chose essentielle :
ĂȘtre Ă©gal ne signifie pas ĂȘtre identique.
LâĂ©galitĂ© politique consiste Ă reconnaĂźtre la mĂȘme dignitĂ© et les mĂȘmes droits Ă des individus diffĂ©rents.
Cette distinction est fondamentale pour une FĂ©dĂ©ration composĂ©e dâespĂšces, de cultures et de modes de vie extrĂȘmement variĂ©s.
đ€ Une identitĂ© qui peut Ă©voluer
La citoyennetĂ© fĂ©dĂ©rale ne suppose pas non plus que lâidentitĂ© soit figĂ©e.
Plusieurs personnages de Star Trek montrent au contraire quâune identitĂ© peut Ă©voluer au fil de lâexistence.
Les Trill, par exemple, associent dans une mĂȘme personne plusieurs vies et plusieurs expĂ©riences.
Dax est Ă la fois un individu prĂ©sent et lâhĂ©ritier de plusieurs personnalitĂ©s antĂ©rieures.
Seven of Nine doit reconstruire son identité aprÚs avoir passé une partie de sa vie intégrée au Collectif Borg.
Data cherche Ă comprendre ce que signifie ĂȘtre une personne.
Worf doit continuellement articuler son identité klingonne avec sa vie au sein de Starfleet.
Ces personnages montrent que lâidentitĂ© nâest pas toujours un bloc fixe.
Elle peut ĂȘtre multiple, construite et Ă©volutive.
đ§ Worf : plusieurs appartenances, une seule personne
Worf constitue probablement lâun des meilleurs exemples.
Il est Klingon.
Il a été élevé par des Humains.
Il sert dans Starfleet.
Il est citoyen dâune sociĂ©tĂ© profondĂ©ment diffĂ©rente de celle de ses ancĂȘtres.
Et pourtant, aucune de ces dimensions nâannule complĂštement les autres.
Worf passe une grande partie de son existence Ă tenter de concilier :
-
son héritage klingon ;
-
ses responsabilités fédérales ;
-
son expérience humaine ;
-
ses propres choix.
Son identité ne devient jamais simple.
Mais câest prĂ©cisĂ©ment ce qui la rend intĂ©ressante.
La FĂ©dĂ©ration lui permet thĂ©oriquement dâappartenir Ă un ensemble politique sans exiger quâil cesse dâĂȘtre Klingon.
𧏠Identité, corps et personnalité
La question devient encore plus complexe lorsque la biologie elle-mĂȘme cesse dâĂȘtre simple.
Les Trill changent de corps au fil des hĂŽtes.
Les androĂŻdes interrogent la frontiĂšre entre machine et personne.
Les hologrammes conscients questionnent lâidĂ©e mĂȘme de corps biologique.
Certaines espĂšces de Star Trek possĂšdent plusieurs genres ou des formes dâidentitĂ© trĂšs diffĂ©rentes des normes humaines.
La citoyennetĂ© fĂ©dĂ©rale doit donc reposer sur quelque chose de plus profond que lâappartenance biologique.
Elle repose avant tout sur la reconnaissance de la personne comme sujet de droits.
Cette question prolonge directement lâarticle du 4 octobre consacrĂ© aux droits et Ă la dignitĂ©.
đïž Ătre citoyen, ce nâest pas seulement avoir des droits
La citoyenneté implique aussi des responsabilités.
Faire partie dâune communautĂ© politique signifie participer Ă son fonctionnement.
Cela peut prendre différentes formes :
-
respecter le droit commun ;
-
participer aux institutions ;
-
contribuer Ă la vie collective ;
-
respecter les autres citoyens ;
-
défendre les principes fondamentaux ;
-
accepter que certains intĂ©rĂȘts particuliers soient parfois arbitrĂ©s au niveau commun.
La citoyennetĂ© nâest donc pas seulement un statut protecteur.
Elle est aussi une relation de rĂ©ciprocitĂ© entre lâindividu et la communautĂ©.
đ€ Une citoyennetĂ© fondĂ©e sur la confiance
Une Fédération ne peut fonctionner si les citoyens se considÚrent uniquement comme membres de communautés séparées.
Il faut Ă©galement quâils reconnaissent une forme minimale de destin commun.
Cette confiance ne signifie pas effacer les différences.
Elle signifie accepter que certaines décisions soient prises ensemble.
Elle signifie considĂ©rer quâun citoyen venu dâun autre monde appartient lui aussi Ă la mĂȘme communautĂ© politique.
Cette confiance est lâun des liens invisibles qui permettent Ă une FĂ©dĂ©ration de fonctionner.
đ Une identitĂ© fĂ©dĂ©rale sans nationalisme classique
La citoyenneté fédérale pose aussi une question intéressante :
peut-il exister une identité fédérale sans nationalisme ?
La FĂ©dĂ©ration nâest pas une nation au sens traditionnel.
Elle rassemble plusieurs peuples, plusieurs espĂšces et plusieurs civilisations.
Elle ne peut donc pas reposer sur :
-
une origine commune ;
-
une langue unique ;
-
une religion ;
-
une ethnie ;
-
une histoire nationale unique.
LâidentitĂ© fĂ©dĂ©rale doit se construire autrement.
Elle repose plutĂŽt sur :
-
des principes communs ;
-
des institutions ;
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une vision du droit ;
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une culture de la coopération ;
-
une certaine idée de la dignité ;
-
un projet collectif tournĂ© vers lâavenir.
Câest une identitĂ© civique, plus quâune identitĂ© ethnique ou culturelle.
đȘ La planĂšte reste importante
Le fait dâappartenir Ă la FĂ©dĂ©ration ne rend pas lâorigine planĂ©taire secondaire.
Au contraire.
Les Vulcains restent attachés à Vulcain.
Les Andoriens restent attachés à Andoria.
Les Bajorans conservent leur identitĂ© mĂȘme lorsquâils se rapprochent de la FĂ©dĂ©ration.
Lâorigine continue donc Ă jouer un rĂŽle important dans la vie des individus.
Mais cette origine devient une appartenance parmi dâautres.
La citoyennetĂ© fĂ©dĂ©rale ajoute une nouvelle couche Ă lâidentitĂ© sans nĂ©cessairement supprimer les prĂ©cĂ©dentes.
đ Une FĂ©dĂ©ration vĂ©ritablement pluraliste
Le STFE a déjà développé cette idée dans plusieurs textes consacrés à la diversité, aux héritages humains et au pluralisme.
Dans Des hĂ©ritages humains Ă la FĂ©dĂ©ration des PlanĂštes Unies, la FĂ©dĂ©ration est prĂ©sentĂ©e comme une synthĂšse dâidĂ©aux transnationaux : dignitĂ© universelle, limitation du pouvoir, solidaritĂ©, primautĂ© du droit et paix durable.
âĄïž Lire : Des hĂ©ritages humains Ă la FĂ©dĂ©ration des PlanĂštes Unies
Cette approche montre que lâidentitĂ© fĂ©dĂ©rale ne repose pas sur une culture unique.
Elle repose sur un socle commun suffisamment universel pour accueillir plusieurs cultures.
â ïž Le risque de lâuniformitĂ©
Une Fédération pluraliste doit pourtant rester vigilante.
Une institution commune peut progressivement imposer :
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ses codes ;
-
sa langue ;
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ses normes ;
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ses symboles ;
-
ses maniĂšres de penser.
MĂȘme sans intention autoritaire, une culture dominante peut finir par devenir la norme implicite.
Star Trek montre parfois cette tension.
Starfleet utilise largement des codes humains.
La Terre occupe une place institutionnelle importante.
Lâanglais domine souvent la communication.
Cela pose une question intéressante :
comment Ă©viter quâune FĂ©dĂ©ration pluraliste ne devienne progressivement une civilisation culturellement dominĂ©e par son membre le plus influent ?
Le pluralisme doit donc ĂȘtre activement protĂ©gĂ©.
đ§ LâidentitĂ© comme Ă©quilibre
La citoyennetĂ© fĂ©dĂ©rale peut finalement ĂȘtre comprise comme un Ă©quilibre entre deux dimensions.
Dâun cĂŽtĂ© :
je suis membre dâun peuple, dâun monde, dâune culture.
De lâautre :
je participe à une communauté politique plus vaste.
Ces deux dimensions ne devraient pas sâannuler.
Elles devraient se renforcer.
Un individu peut aimer sa culture sans considĂ©rer quâelle doit dominer toutes les autres.
Il peut appartenir Ă la FĂ©dĂ©ration sans cesser dâappartenir Ă son monde.
La citoyennetĂ© devient alors une maniĂšre dâarticuler plusieurs identitĂ©s plutĂŽt que dâen imposer une seule.
đ Une question trĂšs contemporaine
Cette question dépasse largement Star Trek.
Nos propres sociétés connaissent déjà des identités multiples.
Une personne peut se sentir Ă la fois :
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membre dâune ville ;
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dâune rĂ©gion ;
-
dâun pays ;
-
dâun espace politique plus large ;
-
dâune culture ;
-
dâune communautĂ© linguistique ;
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dâune communautĂ© professionnelle ;
-
dâune histoire familiale particuliĂšre.
Ces appartenances peuvent parfois entrer en tension.
Mais elles peuvent aussi coexister.
La Fédération pousse simplement cette question à une échelle interplanétaire.
đ Appartenir sans disparaĂźtre
Le fédéralisme permet aux mondes de conserver leur autonomie.
Les droits permettent aux individus de conserver leur dignité.
La citoyenneté relie maintenant ces deux dimensions.
Elle dit Ă chaque individu :
tu peux appartenir Ă quelque chose de plus grand sans ĂȘtre obligĂ© de disparaĂźtre Ă lâintĂ©rieur.
Câest probablement lâune des idĂ©es les plus fortes du projet fĂ©dĂ©ratif.
Mais une communauté politique ne repose pas seulement sur des institutions et des identités.
Elle dépend également de la maniÚre dont ses citoyens vivent, travaillent, produisent et accÚdent aux ressources.
La prochaine étape nous conduira donc vers une transformation encore plus radicale de la société fédérale :
âĄïž 7 octobre â Star Trek et les sociĂ©tĂ©s alternatives : post-capitalisme, travail et utopie.
đ Sources
-
STFE â Star Trek, la FĂ©dĂ©ration applique-t-elle la laĂŻcitĂ© Ă la française ? â libertĂ© de conscience, pluralisme et coexistence culturelle.
-
STFE â Star Trek et les relations de genre : patriarcat, Ă©galitĂ©, identitĂ©s â identitĂ©, genre et Ă©galitĂ© dans la franchise.
-
STFE â Des hĂ©ritages humains Ă la FĂ©dĂ©ration des PlanĂštes Unies â dignitĂ© universelle, solidaritĂ© et socle moral transnational.
-
STFE â La France, graine morale de la future FĂ©dĂ©ration â droits universels indĂ©pendants de la naissance, du sang ou de la religion.
-
Star Trek: The Next Generation, Deep Space Nine, Voyager et Discovery â personnages et rĂ©cits consacrĂ©s aux identitĂ©s multiples et Ă lâappartenance.
đ Pour aller plus loin sur le STFE
-
La Fédération applique-t-elle la laïcité à la française ?
-
Star Trek et les relations de genre : patriarcat, égalité, identités
-
Des héritages humains à la Fédération des PlanÚtes Unies
âïž Cet article a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© par le STFE, sous la plume et la vision dâArcher
